"CUANTO MÁS CERCA ESTOY DE DIOS, MÁS LEJOS ESTOY DE LA ADICCIÓN"

Entrevista con el ex drogadicto Kirill Ajmedov

Sacerdote Jorge Maximov

Seguimos publicando los materiales del programa de televisión de Spas TV, "Mi Camino hacia Dios" donde el sacerdote Jorge Maximov entrevista a personas que se convirtieron a la Ortodoxía. Dios llevó a Kirill Ajmedov, el invitado del programa de hoy, lejos del oscuro abismo de la adicción a las drogas. Este viaje no fue fácil ni sencillo, al igual que cualquier lucha contra el pecado nunca es fácil ni sencilla. Para superar su adicción a las drogas, Kirill tuvo que asistir a varios programas de rehabilitación, incluido el primero que fue organizado por neopentecostales. Hoy en día, Kirill trabaja en el Centro de Rehabilitación Ortodoxo llamado Neugasimaya Nadezhda (Esperanza Permanente), ayudando a quienes sufren de adicción a las drogas. Hoy escucharás sobre su experiencia de rehabilitación y su camino hacia Dios (porque sin recurrir a Dios y obtener Su ayuda, todos los intentos de combatir la adicción están destinados al fracaso). También aprenderás sobre la filosofía y las actividades del Centro de Rehabilitación Neugasimaya Nadezhda.

Sacerdote Jorge Maximov: Hola. Estás viendo "Mi camino hacia Dios". Hoy nuestro invitado es un hombre que pasó por una prueba muy difícil y superó su adicción a las drogas. Por supuesto, el tema de la adicción a las drogas puede resultar perturbador para muchas personas. Si se enteran de que su ser querido es un drogadicto, el mundo se derrumba y se sienten impotentes, sin saber cómo ayudar. Por eso, la entrevista de hoy con Kirill Vyacheslavovich Ajmedov será muy útil para esas personas, porque escucharán la historia real de un hombre que encontró la manera de superar su adicción.

Kirill Vyacheslavovich, comencemos desde el principio. ¿Cómo ingresaste al mundo de las drogas y cómo se desarrolló la adicción?

Kirill Ajmedov: Hablando de las razones para desarrollar mi adicción, probablemente deberíamos mencionar el vacío espiritual. Sentí este vacío muy desde el principio y traté de llenarlo con varios “valores”. Estos valores me hicieron querer unirme a malas compañías y consumir drogas que eran los atributos de esa forma de vida y esos entornos microsociales donde creía que me sentiría cómodo. Pensé que allí podría encontrar mi identidad y convertirme en una persona más fuerte.

Padre Jorge: Pensaste que ibas a encontrar tu lugar debajo del sol e ibas a sentirte aceptado.

Kirill Ajmedov: Sí. Al final, este vacío espiritual se llenó de drogas. Estaba regalando mis instintos de conservación, toda mi energía y mis relaciones con familiares y seres queridos por el bien de llenar este vacío. Seguí haciendo esto hasta que estuve absolutamente solo.

Padre Jorge: ¿Es cierto que el hábito o la adicción se desarrollan rápidamente?

Kirill Ajmedov: La adicción se desarrolla de inmediato, pero cuando las personas consumen drogas tienen la ilusión duradera de que todo está bien. Consumí heroína durante siete años, y creí que estaba bien y que podía dejar de fumar cuando quisiera. Esto es lo que puedo decir sobre las drogas duras. Antes de eso, usaba drogas ligeras, como la marihuana. Quizás todo esto sucedió porque mis padres pasaron mucho tiempo en el trabajo, tratando de construir un futuro brillante para mí y hacer que mi vida fuera cómoda. Esto significó que me dejaron solo y pasé la mayor parte del tiempo en la calle. Ahí es donde me ofrecieron las drogas. Por supuesto que me gustó. Y esta adicción duró lentamente hasta los 25 años.

Padre Jorge: Según tengo entendido, ¿en ese momento estabas lejos de ser religioso?

Kirill Ajmedov: Sí. Mi relación con Dios fue un viaje difícil, lleno de malentendidos, y manteniendo a Dios alejado de mi vida, porque apreciaba mi libertad, o lo que pensaba que era libertad, muchísimo. Apreciaba mi felicidad y los medios para lograr esta felicidad, de la manera que pensaba que era la correcta. No quería dejar que Dios entrara en mi vida. Aunque siempre supe que Él estaba allí. Esta fue la influencia de mi abuela, ella me enseñó un poco sobre religión. Sin embargo, a pesar de que las semillas fueron sembradas, florecerían solo décadas después, luego de haber sufrido tanto. Me bauticé cuando tenía 14 años, simplemente porque era una tradición. La comprensión total de que necesitaba a Dios en mi vida me llegó solo cuando toqué fondo.

Padre Jorge: Mencionaste que durante mucho tiempo pensaste que podías dejar de consumir drogas cuando quisieras. ¿Cuándo comprendiste que ya no eras el dueño de tu vida y no podías renunciar? ¿Empezaste a luchar contra tu adicción en ese momento o más tarde? ¿Eso (el combate con la adicción) comenzó por usted o por sus familiares?

Kirill Ajmedov: Sabe, asistí a mi primer programa de rehabilitación cuando tenía 18 años. Fue iniciado por mis padres. Pensé que estaba bien y que podía manejarlo. Simplemente no entendía por qué me llevaban allí. No entendí mi enfermedad y la complejidad de mi problema. Pensé que por ser joven y sano tenía fuerzas suficientes para superarlo. No todo estaba perdido aún, así que tuve que darme prisa y vivir, en lugar de perder el tiempo en un centro de rehabilitación. Sin embargo, me llevaron a este centro que fue creado por una secta neopentecostal. Fue elegido por mis padres, y estaban lejos de ser religiosos en ese momento. Incluso obtuvimos nuestro primer ícono solo después de que mi madre vio pinchazos en mis venas. Es muy simbólico, porque creo que cuando una persona se da cuenta de que nada en este mundo puede ayudarla, esa persona se vuelve a Dios. Esto ayudó a mis padres. Ahora están comenzando gradualmente a llevar una vida basada en la iglesia.

Entonces, llegué al centro de rehabilitación sectario y pasé un tiempo allí. Sin embargo, como no entendía la complejidad de mi enfermedad, rechacé todo lo que escuché allí. No diría que llegué a conocer a Cristo allí o que llegué a experimentar algún mundo espiritual; simplemente todo me pasó de lado. Nada más seguí las reglas que se establecieron allí. Así que, cuando me fui del centro, comencé a consumir drogas nuevamente. No aprendí nada allí, simplemente pasé un tiempo sin tomar drogas. Hubo otras razones por las que rechacé todo allí… Mi abuela me dijo que tenía que rezar parado frente a los íconos y me dio el texto del Padrenuestro. Volveré a esta oración más tarde, me ayudó mucho en un momento. Todo lo que tenían en ese centro eran sonrisas falsas y canciones de rasgueo (de guitarra) o "alabanza al Señor", como lo llamaban. Esto no encajaba con mi mentalidad. Quizás esa fue la razón por la que todo se me pasó de lado. Al final, tuve otra recaída. En ese momento vivía en Tomsk. Nací en Kemerovo, pero mis padres me enviaron a Tomsk para que estuviera lejos de mis amigos, mi círculo social y esa forma de vida. Para poder empezar desde cero, por así decirlo.

Padre Jorge: Eso parece lógico.

Arcipreste Dionisio Puchnin

Kirill Ajmedov: Sí, pero en mi cabeza nada cambió. No estaba luchando contra mi adicción, y no llegué a conocer a Dios. No tenía nada que me pudiera mantener limpio. Era cuestión de tiempo antes de que recayera y comenzara a consumir drogas de nuevo. Así que el siguiente programa al que asistí fue en el Centro de Rehabilitación Ortodoxo del Padre Dionisio Puchnin.

Padre Jorge: ¿Fuiste allí por tu propia iniciativa o…?

Kirill Ajmedov: Bueno, fue el cincuenta por ciento de la voluntad de mis padres y el cincuenta por ciento de mi propia voluntad. Ya había entendido que no podía dejar de fumar por mi cuenta. Mis padres realmente querían que fuera a ese centro. Fue muy simbólico que cuando llegamos al centro, estaban leyendo el Gran Canon de San Andrés de Creta. Entramos a la iglesia y todos estaban de rodillas. Mi orgullo, sin embargo, no me dejaba arrodillarme. Pensé: "Ojalá mi padre no se arrodille, de lo contrario, si no me arrodillo, sobresaldré como un pulgar dolorido". Pero mi padre se arrodilló y yo también tuve que arrodillarme. Este fue el momento en que superé mi orgullo. Fue mi momento de humildad ante Cristo. Tal vez eso fuera solo humildad en el exterior, pero sin embargo lo recordé.

Mientras estaba en el centro del Padre Dionisio, participé de los sacramentos. Allí pasé medio año. Desarrollé un cierto ritmo de vida espiritual y pensé que estaba listo para volver a la sociedad. Sin embargo, aquí también estaba simplemente jugando según las reglas. Mi alma no fue tocada.

Padre Jorge: ¿Todo estaba solo en el exterior?

Kirill Ajmedov: Pensé que al observar los rituales y seguir ciertas reglas iba a activar algún tipo de mecanismo y todo iba a funcionar. Pero no tenía a Cristo en mi corazón, así que cuando dejé el centro, comencé a usar drogas otra vez. Entonces estaba muy enojado con Dios. Pensé, “¡¿Cómo puede ser?! Hago todo lo que me dices que haga. ¿Por qué está sucediendo de nuevo?". No pensé que yo podría no haber vivido para asistir al segundo o incluso al primer programa de rehabilitación. No pensé que Él me estaba salvando por alguna razón. En mi camino hacia Dios, hubo muchos momentos muy fatídicos. Me di unas sobredosis varias veces, cuando estaba solo e iba por mi cuenta. Eso pasó muy raramente, pero por alguna razón me ocurrió a mí. Y pensé: "¿Por qué, Dios?". Ya me estaba comunicando con Dios, en lugar de pensar de manera secular. Pensaba: "Dios, ¿por qué me salvas incluso a pesar de que hago muchas cosas malas? ¿Por qué? ¿Cuál es mi misión en este mundo?". Muchos jóvenes mueren poco después de empezar a consumir drogas. Enterré a muchos amigos. Así que, estaba pensando, "Dios, ¿por qué sigues salvándome?".

Después de dejar el centro del Padre Dionisio, dejé de participar de los sacramentos de inmediato, porque todo esto no era natural para mí. Solo estaba viviendo de acuerdo con sus reglas. Finalmente, tuve una gran crisis. Tuve una pelea muy mala con mis padres. Mi padre dejó de creer en mí. Incluso me dijo: “Si murieras, lloraríamos una vez, pero realmente no lloraremos. Te vemos morir todos los días y es muy duro para nosotros”. Le estoy agradecido por estas palabras, y por ser estricto conmigo cuando cerró las puertas delante de mí. Me quedé solo con mi problema. Y cuando todos se alejaron, comprendí que nadie en este mundo podía ayudarme.

Ya sabía dónde buscar ayuda y solicité otro centro de rehabilitación. Buscaba uno ortodoxo, porque ya se había formado alguna relación con Cristo. Se sembraron las semillas. Así que fui a este nuevo centro plenamente consciente de la responsabilidad. Pensé: “Necesito trabajar en todas las áreas que se ven afectadas por mi adicción, incluidos los aspectos sociales, biológicos y psicológicos. Pero la mayor parte de mi tiempo lo tengo que dedicar a acercarme más a Dios, porque cuanto más cerca estoy de Dios, más lejos estoy del maligno y de mi adicción”.

Metodio, obispo de Kamensk y Alapaevsk

Padre Jorge: ¿Funcionó?

Kirill Ajmedov: Sí, en este centro funcionó. Asistí al programa de rehabilitación durante un año. Cuando dijeron que podía volver a la sociedad, pensé que no era suficiente. Comprendí que el hecho de conocer a Cristo me mantendría sobrio, pero aún anhelaba más. Experimenté Su gracia y quise llevar una vida más plena basada en la iglesia. Así que fui a la iglesia de San Jorge en la provincia de Ivanovskaya, donde los monjes administraban los programas de rehabilitación. El Abad Metodio (ahora es obispo) y el Padre Siluán me ayudaron a cambiar mi comprensión de la libertad y la felicidad. Solía pensar que la libertad era hacer lo que quieres, pero eso me llevó a ...

Padre Jorge: La falta de libertad. La adicción es la máxima falta de libertad.

Kirill Ajmedov: Sí, las drogas realmente empezaron a controlar mi vida. Pensaba que era libre, pero todo resultó ser diferente. Yo personalmente experimenté esas consecuencias del pecado y la enfermedad. En algún momento, comprendí que solo había dos caminos: el camino a la salvación y el camino a la perdición. No había una tercera opción que siempre andaba buscando, tratando de encontrar una manera de ser salvado sin Dios. Pero mi último programa de rehabilitación y mi experiencia de vivir en un monasterio, me mostraron lo largo que es el camino que tomas con Dios. Parece estrecho solo al principio, pero luego te encuentras con muchas cosas que te hacen sentir feliz, ayudándote a ser feliz y disfrutar de la realidad circundante.

Padre Jorge: Y te liberan del pecado y la adicción. Mencionaste que la oración del Señor te ayudó de una manera especial.

Kirill Ajmedov: Sí, por supuesto. Mi abuela una vez me la escribió en una hoja de papel. Siempre la llevaba conmigo, no sé por qué. En situaciones difíciles, leía esa oración. Abría esa hoja de papel y la leía. Incluso la memoricé. Así que, esto es lo que me pasó una vez. Vivía en Tomsk, consumía drogas y llevaba un estilo de vida pecaminoso. Necesitas ganar dinero para poder pagar las drogas y, por lo general, yo ganaba el dinero a través del crimen. Con mi amigo y colega drogadicto, nos hicimos muchos enemigos. Una vez, dos coches nos cortaron el paso. Los jóvenes de los coches nos dijeron que los siguiéramos. Estaba muy asustado. Me empezaron a temblar las manos porque comprendí que lo más probable era que nos iban a matar. Teniendo en cuenta nuestras acciones y las personas cuyos caminos podríamos haber tocado, era muy probable que nos mataran. Comprendí que nadie en este mundo podría ayudarme ahora. No podía suceder nada que cambiara la forma en que iban pasando las cosas. Sacaron a uno de los muchachos de nuestro coche. Empecé a rezar. El Padrenuestro era la única oración que conocía. Empecé a recitarlo sin cesar. Pensé: "Oraré hasta que suceda algo". El tiempo se detuvo de repente. Hubo una especie de silencio que me hizo sentir seguro. ¿Cómo terminará todo? Probablemente nos llevarán a alguna zona desierta detrás de los garajes o en el bosque, y nos matarán. Pero al final, el tipo que sacaron del auto regresó riendo, y dijo que simplemente nos tomaron por otra persona. Comprendí entonces que solo Dios podría haber interferido para evitar lo inevitable. No podría haber sido nadie más. Hubo muchos milagros como ese en mi vida. No podía suceder nada que cambiara la forma en que iban las cosas. Sacaron a uno de los muchachos de nuestro coche. Empecé a rezar. El Padrenuestro era la única oración que conocía. Empecé a recitarlo sin cesar. Pensé: "Oraré hasta que suceda algo". El tiempo se detuvo de repente. Hubo una especie de silencio que me hizo sentir seguro. ¿Cómo terminará todo? Probablemente nos llevarán a alguna zona desierta detrás de los garajes o en el bosque y nos matarán. Pero al final, el tipo que sacaron del auto regresó riendo y dijo que simplemente nos tomaron por otra persona. Comprendí entonces que solo Dios podría haber interferido para evitar lo inevitable. No podría haber sido nadie más. Hubo muchos milagros como ese en mi vida.

Estos milagros incluyen que conseguí este trabajo en el Centro de Rehabilitación Neugasimaya Nadezhda y conocí al gerente del centro. Creo que estos fueron los milagros que Dios me envió. Gracias a Dios que aprendí a agradecerle por ellos.

Padre Jorge: ¿Cómo tomaste la decisión de empezar a trabajar en el Centro de Rehabilitación? La forma en que describiste tu recuperación resulta muy familiar para otros cristianos. El Bienaventurado Agustín (de Hipona) dijo: "Nos has hecho para ti, oh Señor, y nuestro corazón estará inquieto hasta que descanse en ti". De hecho, muchas personas que viven según sus deseos, sienten un vacío interior y tratan de llenarlo con otra cosa. No necesariamente con drogas. Algunos hacen compras, lo que también es una adicción. Algunos recurren al alcoholismo, otros sucumben a la fornicación, otros a la codicia del poder. Eso es lo que hace la gente para intentar llenar el vacío de su corazón. Pero hasta que se encuentren con el Dios Viviente y comiencen a vivir sus vidas en Cristo, sus corazones permanecerán vacíos e inquietos. Encontraste tu camino, tu vida cambió y te dio algo con lo que ni siquiera podías soñar. ¿Por qué no guardarlo para ti y disfrutar de tu vida? ¿Qué te movió a comenzar a trabajar con aquellos que solo están en camino a la recuperación?

Kirill Ajmedov: Sabe, después de asistir a varios programas de rehabilitación, entendí por qué muchas personas no podían encontrar la solución a su problema. Incluso durante la rehabilitación, no entienden qué es lo más importante del programa. Entonces completan el programa y luego comienzan a consumir drogas nuevamente. Eso fue lo que me pasó. ¿Quién puede explicárselo mejor que una persona que realmente lo experimentó? La experiencia de la rehabilitación es un aspecto importante, porque los clientes de nuestro centro confían en nosotros. Saben que cuando digo algo, no lo leo en los libros. Lo viví todo y lo sentí todo. Por eso puedo entenderlos. Entiendo cómo se sienten y qué valores necesitan en sus vidas, para poder contarles sobre los valores que me ayudan en mi vida y cómo supero ciertos obstáculos. Esto es muy importante, porque la experiencia personal o el ejemplo personal son el camino hacia el éxito, y una buena remisión.

Usted mencionó la fornicación, la lujuria por la riqueza... Sabe, hay personas que incluso durante el programa de rehabilitación no dejan que Dios entre en sus corazones, pero de hecho piensan que tienen que lograrlo en esta vida... Yo llamo a esto un “objetivo sin recursos". Por ejemplo, quieres un coche caro, por lo que completas el programa de rehabilitación y haces todo lo posible para comprar un auto así, o conseguir un buen trabajo o casarte con una chica hermosa. Y cuando logres este objetivo, ya no te quedará nada en este mundo. Si bien el camino a Jesucristo es un viaje interminable de superación personal, es el valor que estará contigo toda tu vida, pase lo que pase. Incluso si te dejan solo, Dios te protegerá. Y si entiendes eso, definitivamente serás feliz.

Padre Jorge: Mencionaste que asististe a un programa en un centro protestante neopentecostal. Sé que tenían un programa de rehabilitación para drogadictos. No estoy seguro de si todavía está activo y si esos centros todavía existen, pero en algún momento causaron un gran revuelo con este programa. ¿Puedes compararlo con la rehabilitación ortodoxa en tu centro y otros centros ortodoxos? ¿Cuál es la diferencia?

Kirill Ajmedov: Sabe, creo que los neopentecostales se esfuerzan más en preparar a los misioneros, para que puedas usar las palabras con eficacia y pienses que tienes una cita de las Escrituras para cada ocasión. Naturalmente, todo está orientado a cosas beneficiosas para los protestantes. En los centros ortodoxos, el especialista senior en rehabilitación es Dios nuestro Señor, mientras que nosotros solo somos compañeros de trabajo que simplemente mostramos el camino hacia la recuperación. Por cierto, la Iglesia Ortodoxa desarrolló un muy buen programa de rehabilitación y adaptación social basado en la iglesia para los adictos a las drogas. Fue desarrollado por el obispo Metodio. Este programa ayuda a muchas personas no solo a deshacerse de la adicción, sino también a encontrar a Dios, mejorar su imagen moral y su calidad de vida, adquirir nuevos valores y ser mejores. Es importante señalar que el programa no carece de vida ni es formalista. No conozco ninguna secta que ofrezca tal programa.

Padre Jorge: ¿Cuál es la tasa de éxito en el centro donde trabajas actualmente? Entiendo que diferentes personas siguen caminos diferentes, pero, ¿en qué medida las personas logran sus objetivos en tu centro?

Kirill Ajmedov: Si siguen nuestras recomendaciones, se mantendrán limpios. Sin embargo, otra cosa es más importante: no importa cuán profundamente estudiaron su adicción, cuántas horas pasaron con un psicólogo o cuán detallada fue la explicación de su adicción por parte del asesor de drogas, una vez que regresan a la sociedad, toda esa comprensión se ha ido muy lejos, rápidamente. Por lo tanto, si no deja que Cristo entre en su corazón y fortalece esa columna vertebral interna que le permite sobrevivir en esta sociedad frenética, comenzará a consumir drogas nuevamente. Nuestro objetivo es ayudar a las personas a encontrar a Dios, porque si lo encuentran, será bueno para ellos y su familia. Por supuesto, hay personas que quieren completar el programa de rehabilitación y olvidarse de todo: la adicción y todas sus consecuencias pecaminosas. Quieren olvidar todo, incluida la rehabilitación, tachar todo y empezar desde cero. Eso está mal. Deberían estar agradecidos con Aquél que los salvó. Creo que sería correcto y justo, porque Él los salvó no solo esta vez, sino que seguirá salvándolos en el futuro. Además, no solo salva a las personas, sino que también les muestra una nueva forma de vida.

Padre Jorge: Un nuevo significado.

Kirill Ajmedov: Si. Es por eso que estamos tratando de que nuestros clientes participen de los sacramentos. Aquí la experiencia personal juega un papel importante, porque las personas que pasaron más tiempo en el programa de rehabilitación ganan cierta autoridad y los recién llegados las escuchan. Entonces, cuando los chicos mayores les digan, “Intenta ir a la confesión y la comunión. Lo probamos y nos ayudó. Quizás te ayude a ti también”, creen que ellos también deberían hacerlo. Sin comprender plenamente la profundidad del sacramento de la Eucaristía, lo intentan gracias a este consejo. Muchas personas desarrollan entonces un cierto ritmo de vida espiritual y esto les ayuda a rehabilitarse. También tenemos gente que está en muy mal estado. Pero si trabajan sobre sí mismos, tratando de mejorar y crear un entorno favorable para su recuperación y la recuperación de sus hermanos, el éxito está garantizado.

Padre Jorge: Creo que a nuestros espectadores les gustaría saber si los centros ortodoxos aceptan solo a aquellos que se llaman a sí mismos ortodoxos. ¿O aceptarán también a personas que están lejos de ser religiosas, pero quieren mejorar y están dispuestas a seguir las reglas del centro?

Kirill Ajmedov: Cuando la gente viene a nosotros, quiere dejar de consumir drogas. Ni siquiera conocen a Dios. Leen que se trata de un centro ortodoxo y piensan: "Bueno, es bueno que sea ortodoxo". Piensan que su principal objetivo es superar la adicción, para no consumir drogas y sentirse mejor. Más tarde, les explicamos a esas personas que para vivir una vida normal y feliz, necesitan dejar entrar a Dios. Y para dejar entrar a Dios, necesitan arrepentirse, y este arrepentimiento cambiará su forma de pensar. Un cierto esfuerzo personal y un aspecto moral son importantes. Todo esto cambia a la persona. Como regla general, en la etapa inicial la motivación es simplemente prevenir las muertes relacionadas con las drogas. Por eso nuestro programa se divide en varias fases. La primera fase se llama "Búscate a ti mismo". En esta etapa, las personas se evalúan a sí mismas para ver qué tipo de personas son en realidad, ya que muchos de los rasgos de su carácter son desarrollados por el estilo de vida pecaminoso, es decir, por el uso activo de drogas. Se vuelven de mal genio y desarrollan ciertos estereotipos de comportamiento, como la manipulación y la deshonestidad. Todo esto tiene que ser eliminado gradualmente, para que la gente pueda verse a sí misma como realmente es.

La segunda fase del programa se llama "Ven a Dios". En esta etapa, las personas comienzan a construir su relación con Dios y a participar en la vida de la iglesia. Muchas personas sirven como sacristán o lectores, y ayudan de muchas otras formas. Para todas las grandes fiestas, tratamos de llevar a nuestros muchachos a la iglesia, porque necesitan entender que esto es lo que eventualmente los hará felices y los hará libres de las drogas.

Padre Jorge: Creo que es muy importante enfatizar que no tuviste éxito al principio. Muchas personas que luchan contra la adicción a las drogas o al alcohol, se dan por vencidas si su primer intento de dejar de consumir fracasa. Tu ejemplo demuestra que incluso si la rehabilitación falló una o incluso dos veces, esto no significa que fracasará si se continúa luchando. Probablemente conoces otros ejemplos en los que las personas tuvieron una recaída después del primer programa de rehabilitación, pero se curaron con la ayuda de Dios, cuando se recuperaron y continuaron luchando.

Kirill Ajmedov: Su comentario sobre darse por vencido es correcto. Por lo general, un adicto a las drogas se considera a sí mismo sin esperanza y piensa: "Eso es todo, seguiré usando drogas hasta que muera porque nada puede ayudarme", o espera irrazonablemente alguna fuerza sobrenatural, como en "seguiré usando drogas hasta que una fuerza desconocida me saque de ellas". Estos dos pensamientos justifican la adicción en la mente de la persona afectada. Cuando esas personas vienen a nosotros, tratamos de derribar estas barreras psicológicas. La gente no debería vivir en pecado. Pueden esperar lo mejor, y aquí y ahora deben recibir tratamiento, mejorar la calidad de sus vidas y regocijarse. Dios no quiere que estemos afligidos todo el tiempo. Al contrario, nos dice: "¡Regocíjate!" (Mateo 28: 9).

Padre Jorge: Aquí vale la pena recordar las palabras de San Atanasio el Grande, quien dijo: "Dios nos creó sin nosotros, pero no puede salvarnos sin nosotros". Esto significa que para nuestra salvación de los pecados debemos hacer esfuerzos para demostrar que nuestro deseo de deshacernos de la adicción pecaminosa es serio. Este es el principio: a menos que luchemos por él, no podremos mantener los resultados de nuestra victoria. Lo que fácil viene, fácil se va. Por supuesto, es Dios quien nos salva, pero tenemos que esforzarnos para demostrar que estamos dispuestos a cambiarnos a nosotros mismos. Ahí es cuando se da el socorro divino. Y si tú mismo no haces nada, básicamente rechazas el socorro divino.

Kirill Ajmedov: Sí. A veces, la gente sale de nuestro centro y dice: "No, no necesito a Dios". Pero después de un tiempo, su adicción y todas sus consecuencias empujan a esas personas contra la pared con tanta fuerza, que regresan y poco a poco comienzan a leer la Ley de Dios. Esta recaída los motiva a comprender sus errores. Es un momento de arrepentimiento y reconocimiento de su propia impotencia. Solo cuando las personas se dan cuenta de que no pueden manejarlo por sí mismas, comienzan a pedir ayuda. Como se dice, Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes. (Santiago, 4: 6). Entonces, para construir tu relación con Dios necesitas humillarte un poco.

Padre Jorge: Dios no se impone a nadie. Nos dio la libertad. Cuando la gente usa esta libertad para propósitos pecaminosos, Dios no interfiere. La gente piensa: “Decidiremos lo que necesitamos. Nos encargaremos de todo nosotros mismos y podemos lograrlo todo nosotros mismos. No necesitamos a Dios". Y Dios dice: "Bueno, si quieren hacerlo ustedes mismos, está bien". Entonces, siguiendo en esa dirección, la gente finalmente llega a un callejón sin salida, y se da cuenta de que en realidad no controlan nada y están esclavizados por el pecado. Si en ese momento, en lugar de elegir la desesperación, la gente elige la humildad, encuentra el camino del...

Kirill Ajmedov: Arrepentimiento.

Centro de rehabilitación Neugasimaya Nadezhda

Padre Jorge: Sí, el arrepentimiento. ¿Qué recomendarías a amigos y familiares de drogadictos? ¿Cuál es la forma correcta de comportarse con ellos?

Kirill Ajmedov: Pueden orar por sus hijos y familiares. Sin embargo, si no son competentes en el tema, es mejor dejar que los profesionales se ocupen de él. Es decir, amigos y familiares solo deben orar. Dejemos que los centros ortodoxos se ocupen del problema, pidan ayuda a los sacerdotes. Hoy en día, muchos sacerdotes saben dónde derivar a las personas con tales problemas. Me alegra ver que la Iglesia participa cada vez más en los programas de rehabilitación y obtiene resultados bastante satisfactorios.

Padre Jorge: ¿Es fácil ser admitido en tu centro, por ejemplo? ¿Aceptas a todo el mundo o hay una lista de espera?

El sitio web del Centro Neugasimaya Nadezhda

Kirill Ajmedov: En nuestro centro, aceptamos a todos. El requisito principal es el deseo del solicitante de curarse. Si nuestro centro está lleno, podemos derivar a los solicitantes a cualquier otro centro ortodoxo en Rusia. Pronto nos uniremos a la red de centros de rehabilitación ortodoxa fundada por el obispo Metodio. A discreción de los solicitantes, podemos derivarlos a una comunidad parroquial, una sociedad terapéutica o un monasterio. Lo más importante es el deseo del solicitante de curarse.

Padre Jorge: Recuerdo que hace varios años hubo escándalos con algunos centros de rehabilitación secular donde supuestamente las personas fueron retenidas contra su voluntad. ¿Practicas esto en tu centro?

Kirill Ajmedov: No, los centros ortodoxos no utilizan este método. Dios respeta las decisiones de las personas y no tenemos derecho a decidir el destino de una persona usando métodos físicos. Solo podemos recomendar. Si quieres salir del centro, no te paramos. Si quieres ir por el camino que lleva a la perdición, te avisaremos de las consecuencias y trataremos de trabajar en tu motivación. Pero la elección de permanecer en el centro o irse, depende de usted. Hay centros en Rusia donde se retiene a la gente contra su voluntad, pero no son ortodoxos. No puedo decir si son útiles o no. Quizás algunas personas necesiten este tipo de tratamiento. Pero personalmente creo que permanecer en el centro debería ser una elección personal. ¿Por qué retener a alguien en contra de su voluntad? Sé esto basado en mi propia experiencia. Cuando estaba con los neopentecostales, no absorbía ninguna información externa. La situación con tales centros será la misma, la gente simplemente pasará tiempo detrás del muro sin entender nada, y comenzará a consumir drogas nuevamente después de completar el programa. Dios es amor y tratamos a nuestros clientes con amor. Eso es un momento clave. Los sentimientos de familia, confianza y compasión son los sentimientos que intentamos cultivar entre las personas de nuestra comunidad.

Padre Jorge: Muchas gracias por tu historia. Les recuerdo a nuestros espectadores [en Rusia] que si, Dios no lo quiera, tienen el problema que discutimos hoy, pueden llamar al Centro Neugasimaya Nadezhda. Ténganlo en cuenta y llamen, si es necesario. ¡Dios los salve!

Kirill Ajmedov fue entrevistado por el sacerdote Jorge Maximov

6/10/2015

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