Madre de Dios "Fuente vivificante"

En la tradición ortodoxa, la Madre de Dios, la Fuente vivificante, es glorificada como fuente de vida, porque de ella vino Cristo, Camino, Verdad y Vida ...

El Viernes de la Semana Brillante se destaca de manera especial.

En este día, por primera vez después de la Gran Agiasma (Bendición del Agua) (Epifanía), se realiza la bendición del agua en todas las iglesias.

El sabor del agua se conoce cuando la sed atormenta. Todos conocemos la alegría de los primeros sorbos: beberíamos y beberíamos.

¿Qué es la sed espiritual y cómo podemos satisfacerla?

" Agiasma " - una palabra griega, Se traduce como "santuario". Así es como se llama el agua bendita en la Iglesia ortodoxa. Hay un feligrés especial, muy común. Visitan el templo de Dios una vez al año para la Epifanía, para abastecerse de agua bendita.

Conocemos a muchos santos ortodoxos que tenían un poder especial: hacen brotar fuentes sagradas de la tierra a través de sus oraciones al Señor y a Su Madre Más Pura.

La historia nos ha conservado no solo los nombres de estos santos, sino también las fuentes mismas, en las que la gracia y el poder curativo aún no han escaseado. Recordemos uno de esos eventos, antiguo, porque estamos hablando del siglo quinto.

Un maravilloso bosque de sicomoros adornaba las puertas santas de la gran Constantinopla. Había un manantial en la arboleda, cuyo agua era inusualmente sabrosa, fresca y curativa.

Con el paso del tiempo, el manantial se cubrió de arbustos, el agua se cubrió de barro verde, se volvió casi invisible para el ojo humano.

Una vez pasaba un noble guerrero Lev Markell, y hacia él un ciego, viejo, exhausto, palpando impotente el camino con su bastón, extendiendo las manos, le pidió un trago.

Lev Markell era una persona amable. Tomó al ciego de la mano y lo condujo al fresco bajo la sombra de las amplias hojas de plátano.

"Siéntate aquí", dijo, "y yo iré a buscar un poco de agua para ti". Vamos. Sí, solo di unos pasos cuando escuché la voz de una mujer: "No busques agua lejos, está aquí, junto a ti".

Se ha detenido. ¿Qué tipo de persona es? No hay nadie, y la voz ... Gira la cabeza, se sorprende. Y la voz de nuevo:

“¡Zar! Hay un manantial a la sombra de la arboleda. Encuéntralo, trae un poco de agua, da de beber al sediento. Y poner el barro que tiró del resorte en los ojos del infortunado. Y construye un templo en este lugar. Tendrá gran gloria "...

La sorpresa de Leo Markell fue reemplazada por una profunda inquietud.

Comprendió que la Reina del Cielo lo estaba bendiciendo por una buena acción. Pero, ¿por qué lo llamó, al guerrero, rey?

Hizo todo según lo ordenado. Y tomó agua y puso barro en los ojos del ciego. El milagro no se demoró: el ciego recuperó la vista, fue a Constantinopla jubiloso, gracias a la Madre de Dios.

Y Marcelo pronto se convirtió en emperador. ¡Ahora, el rey! - se convirtió en la dirección habitual para él.

Y el rey ordenó limpiar el manantial, soltar sus corrientes limpias, construir un templo cerca. Al mismo tiempo, se pintó el icono, que se ha llamado la Fuente vivificante desde la antigüedad.

El icono representa un cuenco grande y alto. La Madre de Dios se cierne sobre el cuenco, sosteniendo al Niño Eterno en sus manos.

La bendición de la mano derecha del infante.

Cien años después, se construyó otro templo en este sitio, lujoso y elegante, y con él, un monasterio.

Muy pronto la gente vino aquí con una oración por sanidad. Lo recibieron según su fe. Las curaciones en el bosque de sicomoros ocurrían constantemente, y la fama de la fuente vivificante llegaba a los rincones más remotos.

A principios del siglo XVIII, se llevó al Monasterio de Sarov una copia del icono del manantial vivificante. Los grandes Ancianos del Monasterio lo reverenciaron mucho el icono y enviaron a muchos a rezarle.

Hay un icono "Fuente vivificante" y en Moscú, en Tsaritsyno, Dmitry Kantemir, un asesor de Pedro el Grande, construyó un templo y fue reconstruido y renovado por su hijo Kantemir Antioch, un famoso poeta ruso.

Durante más de doscientos años, los servicios en la Iglesia de la Fuente vivificante no se detuvieron.

Fue cerrado justo antes de la guerra.

Sí, si tan solo lo cerraran, de lo contrario lo saquearon. Había tanto que no estaba allí: la estación transformadora zumbaba, las imprentas chirriaban, las virutas crujían en el taller de carpintería.

Hoy el templo ha sido devuelto a los cristianos ortodoxos, se han reanudado los servicios en él.

Por supuesto, cualquier fuente sacada a la luz en un lugar santo o mediante las oraciones de los santos de Dios puede llamarse vivificante.

“Que haya un firmamento en medio del agua, y que separe el agua del agua”, leemos en la Biblia.

Y el Evangelio de Juan habla del estanque de la Puerta de las Ovejas, donde de vez en cuando un ángel bajaba y removía el agua.

Cristo mismo entró en las aguas sagradas del Jordán y fue bautizado por su precursor Juan. Desde entonces, las aguas jordanas han tenido una gracia y una fuerza especiales.

Nuestra Rusia también es generosa por los manantiales que dan vida.

Santos, grandes ascetas erigieron manantiales según sus oraciones, decorando con ellos, como gemas resplandecientes, un paisaje ruso modesto y discreto.

San Sergio de Radonezh solo ha tenido dos fuentes en su vida.

Uno justo en Makovets, en el sitio de la futura Trinidad-Sergio Lavra, cuando los hermanos refunfuñaron: está lejos, dicen, padre, para ir a buscar agua a nosotros. Ese lugar ahora está perdido.

Es cierto, de vez en cuando, jóvenes, llenos de entusiasmo, los seminaristas comienzan a medir el terreno alrededor del seminario con sus pasos, para buscar dónde ...

Pero si los antiguos monjes supieran de sus celosos descendientes, habrían dejado un pedazo de corteza de abedul con un mapa donde buscar. No lo pensé.

Pero ya a mediados del siglo XVII, un manantial fluyó hacia el consuelo de los hermanos durante la renovación de la Catedral de la Asunción.

Había un monje ciego en el monasterio. Se llamó Paphnutia. Bebí un poco de agua, vi la luz.

Otros también empezaron a recoger los puñados.

Y otros sintieron una oleada de fuerza física y espiritual.

Ahora, en el sitio de ese manantial, hay una capilla pintada en la parte superior.

Hasta el día de hoy, esa primavera apaga la sed de los que sufren.

Hay una cola de gente para él desde la mañana hasta la noche.

¿Dejar el Lavra y no conseguir agua bendita? No servirá.

Algunos incluso discuten: esta primavera de Sergiev es la misma que el mismo Sergio suplicó para los hermanos.

Puede ser tentador creer, pero esta es otra fuente.

Aunque también da vida, lo digo con toda responsabilidad, porque a menudo, después de un viaje a Lavra, llevé a casa esta increíble agua.

Pero a quince kilómetros de Sergiev Posad, no lejos del pueblo de Malinniki, hay una fuente de Sergiev.

Aquí está plagado por el mismo hacedor de milagros Radonezh.

Una vez, sintiendo un murmullo entre los hermanos y sin querer intentarlo, Sergio dejó el monasterio y se dirigió hacia Kirzhach a través de los bosques.

En el camino, se detuvo aquí mismo y oró durante mucho tiempo.

Se escuchó la oración de Sergio, y un manantial brilló con plata de agua pura en el bosque profundo.

Han pasado 600 años, y el manantial sigue vivo, y no solo está vivo, sino que se ha convertido en una cascada de veinte metros, bajo el fuerte arroyo del que no es tan fácil mantenerse en pie.

En la parte superior de la cascada hay una pequeña casa de troncos de capilla con íconos en los cuatro lados y lámparas de íconos encima de ellos.

Aquí se cantan Akatistos, las velas se encienden constantemente aquí. Desde aquí, a lo largo de tres canales de madera, una fuerte corriente de agua desciende hasta el pequeño río Vondige.

Una casa de baños de troncos se encuentra un poco más abajo.

Todo el año van y van al manantial para curarse. Incluso en las heladas severas, las ancianas frágiles se paran bajo sus gélidos arroyos con una oración: "Reverendo padre Sergio, ruega a Dios por nosotros".

Verdaderamente, la Fuente vivificante es el lugar de nuestra curación espiritual.

Había una gran cantidad de iconos "fuente de vida" en Rusia sólo porque la necesidad de satisfacer la sed espiritual vivida y vive en nuestra gente.

La gente cansada del dolor rezaba frente a ella, los que de repente perdían la fe, escuchaban las calumnias del enemigo, pero tenían miedo, mucho miedo de la vida sin Dios, rezaban frente a ella.

La Madre de Dios, flotando sobre el cuenco, abrazando al Niño, mira fijamente a los ojos de los que rezan.

Conoce nuestras dudas, fatiga, miedo.

Pero Ella también sabe bien lo que dudamos: la vida sin fe es una fuente seca, es una zanja cubierta de barro. No hay futuro en una vida así.

Desde los tiempos evangélicos hasta los nuestros, la necesidad de agua viva no ha desaparecido.

Al contrario, habiendo vivido los tiempos de Dios, soportamos esta sed con especial dolor.

Ni siquiera siempre entendemos qué es ella. Ansiedad del alma, falta de paz, anhelo irracional.

Apartamos la mirada de la santa fuente vivificante de saciar nuestra sed.

Buscamos quién está dónde. Y no lo encontramos.

Para obtener ayuda y consuelo, vayamos al icono de la Fuente vivificante de la Madre de Dios y veremos cómo la Madre de Dios nos ayuda a consolar nuestra sed espiritual como éstos casos que siguen:

El emperador Justiniano el Grande (527-565) fue un hombre profundamente comprometido con la fe ortodoxa. Sufrió náuseas durante mucho tiempo.

Un día a la medianoche escuchó una voz: "No puedes recuperar tu salud si no bebes de Mi fuente". El rey no sabía de qué fuente estaba hablando la voz y cayó en el abatimiento.

Estambul, Balukli, Monasterio Zoodo'hu Pigi (en griego Ζωοδόχου Πηγή - Fuente vivificante)

Entonces la Madre de Dios se le apareció durante el día y le dijo: "Levántate, rey, ve a Mi manantial, bebe agua de él y estarás sano como antes".

El paciente cumplió la voluntad de la Señora y pronto se recuperó.

El agradecido emperador erigió un magnífico templo nuevo cerca del templo construido por León, en el que más tarde se estableció un populoso monasterio.

En el siglo XV, los musulmanes destruyeron el famoso templo de la Fuente vivificante.

Un guardia turco fue asignado a las ruinas del templo, que no permitió que nadie se acercara a este lugar.

Poco a poco, la severidad de la prohibición se suavizó y los cristianos establecieron allí una pequeña iglesia.

Pero fue destruida en 1821 y la fuente se cubrió. Los cristianos volvieron a limpiar las ruinas, abrieron el manantial y continuaron sacando agua de él.

Posteriormente, en una ventana, entre los escombros, se encontró una hoja medio podrida por el tiempo y la humedad con un registro de diez milagros de la Fuente vivificante, que tuvo lugar de 1824 a 1829.

Bajo el sultán Mahmud, los ortodoxos recibieron cierta libertad en la realización de los servicios divinos.

Lo usaron para erigir un templo por tercera vez durante la Primavera vivificante.

En 1835, con gran triunfo, el Patriarca Constantino, en el co-servicio de 20 obispos y con un gran número de peregrinos, consagró el templo; en el templo se instalaron un hospital y una casa de beneficencia.

Un tesaliano de su juventud tenía un gran deseo de visitar la fuente vivificante. Finalmente, logró salir a la carretera, pero en el camino cayó gravemente enfermo.

Estambul, Balukli, Monasterio Zoodo'hu Pigi (en griego Ζωοδόχου Πηγή - Fuente vivificante)

Sintiendo la proximidad de la muerte, el tesaliano tomó una palabra de sus compañeros, para que no lo enterraran, sino que llevó el cuerpo al Manantial vivificante, allí le derramaron tres vasijas con agua vivificante sobre él y solo después de eso. lo enterraron.

Su deseo se cumplió y la vida regresó al tesaliano en la fuente vivificante. Aceptó el monaquismo y pasó los últimos días de su vida en piedad.

La aparición de la Madre de Dios a Leo Markell tuvo lugar el 4 de abril de 450.

En este día, así como anualmente el viernes de la Semana Brillante, la Iglesia Ortodoxa celebra la renovación de la Iglesia de Constantinopla en honor a la Fuente vivificante.

Según la carta, en este día, el rito de consagración del agua se realiza con una procesión de la cruz de Pascua.

La Santísima Theotokos con el Dios Infante está representada en el icono sobre un enorme cuenco de piedra, de pie en un depósito.

Cerca de un depósito lleno de agua que da vida, se representan personas que padecen dolencias corporales, pasiones y enfermedades mentales. Todos beben esta agua que da vida y reciben sanación.

Las listas del icono milagroso "Fuente vivificante" se encuentran en la ermita de Sarov; Astrakhan, Urzhum de la diócesis de Vyatka; en una capilla cerca del monasterio Solovetsky; Diócesis de Tambov en Lipetsk. Una excelente imagen se coloca en el Convento Novodevichy de Moscú.